{"id":5005,"date":"2017-10-19T08:59:01","date_gmt":"2017-10-19T01:59:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/?p=5005"},"modified":"2017-10-19T08:59:01","modified_gmt":"2017-10-19T01:59:01","slug":"maksud-beriman-kepada-allah-swt-melalui-asma-nya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/2017\/10\/19\/maksud-beriman-kepada-allah-swt-melalui-asma-nya\/","title":{"rendered":"Maksud Beriman Kepada Allah Swt Melalui Asma-Nya"},"content":{"rendered":"

ICC Jakarta –\u00a0<\/strong>Berdasarkan prinsip-prinsip Filsafat dan Irfan serta literatur-literatur agama, tiada seorang pun yang dapat menyelami hakikat zat Allah Swt. Hal ini disebabkan karena kenirbatas-Nya dan ketak-berujung-Nya hakikat zat tersebut.[1]<\/a>
\nPara arif, seperti filosof dan pemikir lainnya \u2013 sepakat bahwa zat Allah Swt secara mutlak dan tanpa adanya sedikit pun sifat dan qaid yang dilekatkan pada-Nya, tidak dapat diketahui oleh siapa pun dan tiada seorang pun yang dapat sampai kepada Zat Allah Swt. Zat Allah Swt sebagai Entitas Mutlak dan Nirbatas tidak memiliki relasi sedikit pun dengan entitas terbatas (baca: para makhluk). Karena itu, sabda Nabi Muhammad Saw yang sangat terkenal ini menyatakan bahwa, \u201cTuhanku! Kami tidak mengenal-Mu sepantas-Nya diri-Mu dikenal dan kami tidak menyembah-Mu sebagaimana layaknya Engkau disembah.\u201d[2]<\/a>
\nDemikian juga, Imam Ali As dalam mendeskripsikan Allah Swt berkata, \u201cOrang yang tinggi kemampuan akalnya tak dapat menilai, dan penyelam pengertian tak dapat mencapai-Nya; la yang untuk menggambarkan-Nya tak ada batas telah diletakkan.\u201d[3]<\/a>
\nDengan demikian, mengenal hakikat Zat Allah Swt tidak mungkin dilakukan oleh siapa pun; karena itu untuk mengenal dan beriman kepada Allah Swt maka jalan yang harus ditempuh adalah melalui jalan asma (nama-nama) dan mazhahir (pelbagai penampakan) Allah Swt.[4]<\/a>
\nAdapun terkait dengan makna mengenal Allah Swt melalui asma (nama-nama) adalah sebagai berikut:<\/p>\n

    \n
  1. Yang dimaskud dengan asma (nama-nama) dalam terminologi Filsafat dan Irfan, bukanlah nama literal. Nama-nama dalam terminologi Irfan adalah zat dengan tambahan satu sifat tipikal. Hakikat nama dari sudut pandang Irfan adalah penambahan satu sifat (yang bersifat iktibari atau relasional) terhadap zat dan menciptakan satu entifikasi tertentu. Misalnya nama \u201cRahman\u201d pada hakikatnya mengacu pada zat, dengan sifat rahmat.\u00a0 Dengan analisa seperti ini pada dasarnya pembahasan\u00a0 asma (nama-nama) mengemuka tatkala seorang arif mencermati Allah Swt yang turun dari maqam zat terlepas dari segala bentuk iktibar atau penyebutan, dan berada pada maqam entifikasi tertentu.[5]<\/a><\/li>\n
  2. Yang dimaksud mengenal Allah Swt melalui nama-nama adalah mengenal Zat Allah Swt dalam pancaran pelbagai manifestasi dan dalam pelbagai manifestasi tertentu-Nya ini disebut sebagai maqam asma dan sifat.[6]<\/a>[iQuest]<\/li>\n<\/ol>\n
    \n
    <\/div>\n
    \n
    [1]<\/a>\u00a0Untuk telaah lebih jauh silahkan lihat, 1944 (Tak Terbatas-Nya Entitas Tuhan); 2944 (Argumen-argumen Kenirbatasan Tuhan).<\/div>\n
    [2]<\/a>\u00a0Muhammad Baqir Majlisi,\u00a0Bih\u0101r al-Anw\u0101r,<\/em>\u00a0jil. 66, hal. 292, Beirut, Dar Ihya al-Turats al-\u2018Arabi, Cetakan Kedua, 1403 H.
    \n\u00ab<\/span>\u0645\u0627 \u0639\u0631\u0641\u0646\u0627\u06a9 \u062d\u0642 \u0645\u0639\u0631\u0641\u062a\u06a9 \u0648 \u0645\u0627 \u0639\u0628\u062f\u0646\u0627\u06a9 \u062d\u0642 \u0639\u0628\u0627\u062f\u062a\u06a9\u00bb<\/span><\/div>\n
    [3]<\/a>\u00a0Sayid Radhi, Muhammad bin Husain,\u00a0Nahj al-Bal\u0101ghah<\/em>, Riset oleh Subhi Shaleh, Khutbah 1, hal. 39, Qum, Hijrat, Cetakan Pertama, 1414 H; Terjemahan Persia\u00a0Nahj al-Bal\u0101ghah<\/em>, Penj. Ansariyan Husain, hal. 43, Tehran, Payam Azadi, Cetakan KEdua, 1386 S.
    \n\u00ab\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u06cc \u0644\u064e\u0627 \u06cc\u064f\u062f\u0652\u0631\u0650\u06a9\u064f\u0647\u064f \u0628\u064f\u0639\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e \u0644\u064e\u0627 \u06cc\u064e\u0646\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f \u063a\u064e\u0648\u0652\u0635\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u064e\u0646\u00bb<\/span><\/div>\n
    [4]<\/a>\u00a0Untuk telaah lebih jauh silahkan lihat, Jawaban No. 479 (Mengenal Allah); 13864 (Mengenal Allah Tanpa Tasybih dan Ta\u2019thil).<\/div>\n
    [5]<\/a>\u00a0Ibid<\/em>, hal. 308-309.<\/div>\n
    [6]<\/a>\u00a0Silahkan lihat, Yazdan Panah, Sayid Yadullah,\u00a0Mab\u0101ni wa Ushul Irf\u0101n Nazhari<\/em>, hal. 312-318, Qum, Muassasah Imam Khomeini, 1388 S; Diadaptasi dari Pertanyaan 59683 (Yang Dimaksud dengan Nama-nama Universal atau Para Imam Asma).<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    ICC Jakarta –\u00a0Berdasarkan prinsip-prinsip Filsafat dan Irfan serta literatur-literatur agama, tiada seorang pun yang dapat menyelami hakikat zat<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3477,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[273],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5005"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}