\u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06da \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0647\u064e\u0670\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064c \u06d7 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0633\u0650\u0639\u064e\u0629\u064c \u06d7 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u064e\u0641\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u064d<\/p>\n
Katakanlah: “Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu”. Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.<\/p>\n
Pada ayat 10 surah Zumar, ciri-ciri utama orang-orang yang beriman dan ikhlas adalah:
\n1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Takwa
\nPada permulaan ayat, pertama kali Allah Swt mengisyaratkan kepada ketakwaan dan memerintahkan Nabi Muhammad Saw:<\/p>\n
Takwa adalah menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan dosa dan rasa\u00a0 bertanggung jawab dan berjanji di hadapan Allah Swt bahwa ia akan menjalankan seluruh program hamba-hamba yang mukmin. Takwa adalah tameng di hadapan api dan hal-hal yang akan mencegah terjadinya kerusakan dan ketergelinciran. Takwa adalah modal besar pada hari kiamat dan parameter kepribadian dan kehormatan manusia di hadapan Allah Swt.[2]<\/a><\/p>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ihsan Berbuat baik di dunia[3]<\/a>\u00a0entah berupa perkataan, perbuatan, apakah dalam pikiran dan tafakur kepada teman atau orang-orang yang tidak dikenal semuanya hasilnya adalah bahwa pahala besar di dua dunia bahwa kebaikan tidak akan menghasialkan sesuatu kecuali kebaikan pula. 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hijrah dari negeri syirik dan kafir 4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sabar Penafsiran dengan \u201cyufa\u201d yang berasal dari kata dasar \u201cwafa\u201d bermakna pemberian secara sempurna.[6]<\/a>Dari satu sisi dan penafsiran dengan \u201cbighairi hisab\u201d menunjukkan bahwa orang-orang yang bersabar dan ulet akan mendapat imbalan terbaik disisi Allah Swt. Bukti ini ada di hadis terkenal yang diriwayatkan oleh Imam Shadiq As yang dinukilkan dari Rasululullah Saw: Ketika buku amal dibukakan, dan timbangan Allah telah dipasangkan maka bagi orang-orang yang telah bersabar dan ulet, akan dibentangkan baginya 9 timbangan dan dibukakan 9 buku amal, kemudian Nabi Muhammad Saw akan menjadi saksi atas perkatannya, kemudian beliau membacakan surah ini: \u201cOrang-orang yang bersabar menerima ganjaran yang berlipat ganda.\u201d[7]<\/a>
\nPada tingkatan selanjutnya adalah permasalahan ihsan dan berbuat baik di dunia. Dunia merupakan tempat diadakannya ujian-ujian kehidupan dan dengan menjelaskan hasil ihsan ini, masyarakat di motivasi untuk melakukan hal ini: Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan.<\/p>\n
\nSejatinya, takwa adalah pencegah dan ihsan adalah faktor yang menggerakkan sehingga menjadi paket untuk meninggalkan dosa dan melakukan kewajiban-kewajiban dan kemustahaban-kemustahaban.<\/p>\n
\nPerintah ketiga adalah perintah untuk hijrah dari negeri syirik, kafir dan tercampur dengan dosa.[4]<\/a><\/span>\u00a0Dan bumi Allah itu adalah luas. (Apabila kalian mendapat tekanan dari para pemimpin kaum kufar maka berhijrahlah) (\u0648\u064e \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u0627\u0633\u0650\u0639\u064e\u0629\u064c).
\nPerintah ini, pada hakikatnya adalah jawaban atas orang-orang yang mencari alasan bermalas-malasan dan tidak tidak memiliki kemauan yang kuat. Mereka berkata bahwa kami yang berada di Mekah dikarenakan adanya tekanan dari pemerintahan kaum musyrikin tidak bisa melakukan kewajiban Ilahi kami. Al-Quran menjelaskan: Bumi Allah bukan hanya Mekah, jika Mekah tidak memungkinkan maka ada Madinah, dunia itu luas, gerakkanlah diri kalian dan pindahlah dari tempat yang telah tercampuri dengan kesyirikan dan kekafiran dan intimidasi untuk melakukan kewajiban-kewajiban kalian.
\nMasalah hijrah adalah salah satu masalah penting yang berpengaruh pada masa permulaan Islam namun juga berperan penting dalam memenangkan pemerintahan Islami. Dengan dalil ini, masa permulaan sejarah Islam bahkan pada setiap zaman memiliki peran yang sangat penting yang menunjukkan bahwa kaum mukminin tidak menyerah kepada kekuatan-kekuatan yang akan membungkam keberadaan mereka dan dari sisi lain, merupakan faktor tersebarnya Islam ke seluruh penjuru dunia.
\nAl-Quran dalam ayat lain: \u201cSesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya, \u201cDalam keadaan bagaimana kamu ini?\u201d Mereka menjawab, \u201cKami adalah orang-orang yang tertindas di negeri (Mekah).\u201d Para malaikat berkata, \u201cBukankah bumi Allah itu luas sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?\u201d Tempat orang-orang itu adalah neraka Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kembali.\u201d[5]<\/a>
\nAyat ini dengan jelas menunjukkan bahwa tekanan dan intimidasi di lingkungan dimana terdapat kemungkinan untuk melakukan hijrah, maka alasan untuk tidak melaksanakan perintah Allah Swt disana tidak dapat diterima.<\/p>\n
\nMengingat bahwa hijrah biasanya disertai dengan kesulitan-kesulitan yang banyak dari berbagai sisi kehidupan, maka perintah ke empat berkaitan dengan kesabaran dan keuletan yang dijelaskan seperti ini: \u201cOrang-orang yang bersabar menerima ganjaran yang berlipat ganda.\u201d<\/p>\n
\nSebagian orang percaya bahwa ayat ini berkenaan dengan hijrah pertama kali yang dilakukan oleh kaum Muslimin, yaitu hijrah secara besar-besaran yang dikepalai oleh Ja\u2019far bin Abi Thalib ke Habasyah[8]<\/a>, namun kita mengetahui bahwa sebab turun ayat-ayat ini di samping untuk memperjelas maksud ayat-ayat ini tentu saja tidak membatasi hijrah pada masa dahulu saja. [iQuest]<\/p>\n
\n