{"id":5612,"date":"2017-12-29T06:42:28","date_gmt":"2017-12-28T23:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/?p=5612"},"modified":"2017-12-29T06:42:28","modified_gmt":"2017-12-28T23:42:28","slug":"asal-mula-kemunculan-tawqi-imam-zaman-afs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/2017\/12\/29\/asal-mula-kemunculan-tawqi-imam-zaman-afs\/","title":{"rendered":"Asal Mula Kemunculan Tawqi\u2019 Imam Zaman Afs"},"content":{"rendered":"

ICC Jakarta –\u00a0<\/strong>Tawqi\u2019 menurut bahasa berarti \u201cmenandatangani sebuah surat\u201d. Juga memiliki arti, \u201cmenulis sebuah istilah dan penjelasan tertentu dibagian bawah surat atau tulisan\u201d.\u00a0Tawqi\u2019<\/em>\u00a0juga mempunyai arti, \u201cjawaban-jawaban tertulis dari para pembesar dan negarawan atas segala pertanyaan dan aduan yang sampai kepada mereka[1]<\/a>.\u201d<\/p>\n

Tawqi\u2019<\/em>\u00a0sangat dikenal dalam kehidupan para hakim dan gubernur pada masa lampau. Bahkan sebagian\u00a0tawqi\u2019<\/em>\u00a0tersebut hingga kini masih utuh dan dapat dilihat di museum-museum bersejarah.\u00a0Tawqi\u2019<\/em>\u00a0juga sangat dikenal dalam syiah, dan menurut Mazhab Syiah,\u00a0tawqi\u2019<\/em>\u00a0diartikan sebagai tulisan-tulisan para Imam Suci Ahlulbait As yang ditulis untuk para pengikutnya saja.<\/p>\n

Pada dasarnya, sekalipun\u00a0tawqi\u2019<\/em>\u00a0tidak hanya terbatas pada Imam terakhir saja, dan para Imam Suci Ahlulbait As lainnya juga memiliki\u00a0tawqi\u2019<\/em>tersebut, akan tetapi pada saat ini, apabila kata\u00a0tawqi\u2019<\/em>\u00a0tersebut disebut, maka akal secara spontanitas akan mengatakan bahwa itu adalah tulisan dan surat-surat yang berkaitan dengan Imam Mahdi As saja[2]<\/a>.<\/p>\n

Asal Mula\u00a0Kemunculan Tawqi\u2019 Imam Zaman Afs<\/p>\n

Sebenarnya, tidak ada jawaban yang pasti tentang bagaimanakah tawqi\u2019<\/em> muncul dari Imam Mahdi As. Akan tetapi, sekalipun demikian, kita dapat pastikan bahwa tawqi\u2019<\/em> tersebut hanya muncul berdasarkan mukjizat Ilahi. Hal itu karena selain tawqi\u2019<\/em> tersebut tentunya tidaklah berasal dari orang awam, orang-orang yang menerima tawqi\u2019<\/em> juga bukan orang-orang biasa.<\/p>\n

Sebagai contoh kita dapat cuplik kisah berikut ini, bahwa \u201cMuhammad bin Fadhl Al-Mushilli merupakan salah seorang pengikut syiah yang tidak mempercayai bahwa Husain bin Ruh adalah orang yang telah diangkat sebagai duta khusus Imam Mahdi As yang ketiga. Pada suatu waktu, ia mendatangi salah satu temannya (Hasan bin Ali) yang dengan itu, ia ingin menguji kebenaran duta khusus Imam As tersebut. Akhirnya, keduanya sepakat melakukan sesuatu yang sangat rahasia. Kemudian Hasan bin Ali mengambil selembar kertas dari buku Fadhl Al-Mushilli dan kemudian menulis sesuatu. Ia menulis sesuatu di kertas itu dengan menggunakan pena yang tidak bertinta. Akhirnya, ia kemudian menanda tangani kertas putih tersebut (yang terlihat hanya tanda tangannya). Kemudian, ia menyuruh seseorang untuk menyampaikan kertas putih itu kepada Husain bin Ruh. Pada waktu dhuhur, tepatnya ketika Muhammad bin Fadhl sedang makan siang, datanglah jawaban dari Husain bin Ruh. Tepat dikertas putih itu pula, jawaban tersebut tertulis dengan tinta yang sangat jelas. Dengan menyaksikan hal itu, Muhammad bin Fadhl bersama dengan Hasan bin Ali kemudian datang menghadap Husain bin Ruh dengan penuh rasa heran dan meminta maaf atas persangkaan buruk yang ada dalam dirinya kepadanya[3]<\/a>.\u201d<\/p>\n

Selain kisah di atas, masih banyak kisah-kisah lainnya yang menunjukkan akan adanya karamah yang dimiliki oleh Imam Mahdi As dalam mengeluarkan sebuah tawqi\u2019<\/em>. Beberapa karamah tersebut misalnya berbicara tentang hal-hal yang ghaib, kejadian-kejadian yang akan terjadi pada masa mendatang, mengobati orang sakit dan lainnya.<\/p>\n

Contoh tawqi\u2019<\/em> Imam Mahdi As lainnya adalah ketika para duta dan utusan beliau berkata tentang sesuatu yang kurang baik tentang khalifah pada masa itu. Setelah mendengar hal itu, sang khalifah kemudian memerintahkan beberapa orang yang tak dikenal untuk membawa hadiah kepada para duta dan utusan Imam As guna memata-matai mereka. Sang khalifah memerintahkan apabila ada di antara mereka yang menerima hadiah tersebut, maka tangkaplah ia. Dari sini, muncullah tawqi\u2019<\/em> Imam Mahdi As yang ditujukan kepada seluruh duta dan utusannya supaya dalam kondisi dan keadaan apapun, jangan sampai ada di antara mereka yang mau menerima sesuatu hadiah dan pemberian dari orang lain. Dan Imam As juga memerintahkan kepada mereka untuk berlagak seperti orang bodoh yang tidak mengetahui sesuatu apapun[4]<\/a>.<\/p>\n

Dalam tawqi\u2019<\/em> lainnya juga dijelaskan supaya kaum syiah untuk sementara waktu tidak pergi ziarah Karbala dan Kadzimain. Setelah beberapa bulan lamanya, hal itu baru diketahui bahwa pada masa tersebut, sang khalifah mengeluarkan perintah supaya menangkap siapa saja yang pergi ziarah ke Karbala dan Kadzimain tersebut[5]<\/a>.\u00a0\u00a0(Dars Nameh Mahdawiyat<\/em>\u00a0II, Khuda\u00a0Murad\u00a0Salimiyan)<\/p>\n

Catatan Kaki<\/p>\n

[1]<\/a>. Ali Akbar Dekhkuda,\u00a0Lughatnameh<\/em>, Teheran, Danesygah Teheran, 1373 HS, jil. 5, hal. 7145.. b<\/p>\n

[2]<\/a>. Ali bin Isa Arbali,\u00a0Kasyf al-Ghimmah fi Ma\u2019rifah al-Aimmah<\/em>, Tabriz, Maktabah Bani Hasyim, 1381 HS, jil. 3, hal. 36; Muhammad bin Ya\u2019qub Kulaini.\u00a0K\u00e2fi<\/em>, Teheran, Darul Kutub Al-Islamiyah, 1365 HS, jil. 1, hal. 145, hadis 4.<\/p>\n

[3]<\/a>. Muhammad Hasan Thusi, Kit\u00e2b al-Ghaibah<\/em>, Qum, Muassasah Ma\u2019arif Islami, 1411 HQ, hal. 315, hadis 264.<\/p>\n

[4]<\/a>. Muhammad bin Ya\u2019qub Kulaini, K\u00e2fi<\/em>, Teheran, Darul Kutub Al-Islamiyah, 1365 HS, jil. 1, hal. 525, hadis 30.<\/p>\n

[5]<\/a>. Ibid, jil. 1, hal. 525, hadis 31.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ICC Jakarta –\u00a0Tawqi\u2019 menurut bahasa berarti \u201cmenandatangani sebuah surat\u201d. Juga memiliki arti, \u201cmenulis sebuah istilah dan penjelasan tertentu<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5014,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[273],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5612"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5612\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}