{"id":6011,"date":"2018-02-16T09:38:54","date_gmt":"2018-02-16T02:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/?p=6011"},"modified":"2018-02-16T09:38:54","modified_gmt":"2018-02-16T02:38:54","slug":"penaklukan-konstantinopel-dan-prediksi-rasulullah-saw","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/2018\/02\/16\/penaklukan-konstantinopel-dan-prediksi-rasulullah-saw\/","title":{"rendered":"Penaklukan Konstantinopel dan Prediksi Rasulullah Saw"},"content":{"rendered":"

ICC Jakarta<\/strong> – Ahlusunnah mengutip sebuah riwayat dari Rasulullah Saw yang di dalamnya menyinggung tentang penaklukan Konstantinopel dan pujian kepada pasukan dan panglima yang menaklukan kota tersebut. \u201cSesungguhnya Konstatinopel akan takluk. Alangkah baiknya panglimanya dan alangkah baiknya pasukannya.\u201d<\/p>\n

\n
\n
Terlepas apakah kita menerima atau menolak riwayat ini, Konstantinopel adalah ibukota Romawi Timur yang ditaklukkan oleh Sultan Muhammad Fatih (salah seorang Raja Otto Usmani). Namun kita tidak dapat memastikan apakah penaklukan ini adalah penaklukan yang telah dinubuatkan oleh Rasulullah Saw. Riwayat-riwayat Syiah memiliki metode berbeda terkait dengan penaklukan negeri-negeri ini. Berdasarkan riwayat Syiah, Konstantinopel dan Roma akan takluk di tangan Imam Mahdi Ajf.<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
Rasulullah Saw adalah amin wahyu Ilahi dan Rasulullah Saw mengetahui perkara ghaib sesuai dengan penegasan al-Quran.[1]<\/a>\u00a0Dari perkara-perkara ghaib yang diketahui ini, terdapat sabda-sabda Nabi Muhamamd Saw yang mengabarkan tentang masa depan. Contoh-contoh dari hal ini sangatlah banyak dan memerlukan waktu dan ruang lain untuk membahasnya.
\nSesuai dengan beberapa riwayat, salah satu nubuat dan prediksi (yang bersumber dari berita ghaib) adalah penaklukan Konstantinopel. Konstantinopel adalah sebuah kota yang hari ini lebih dikenal sebagai kota Istanbul. Kota ini dulunya adalah bagian dari negara Romawi Kuno dan termasuk salah satu kota terbesar dan terpenting negara tersebut sedemikian sehingga pada masa tertentu menjadi tempat kediaman Raja Roma ketika itu. Kota ini disebut Konstatinopel karena rajanya bernama Konstantin (Constantine) yang membangun kota itu.[2]<\/a>
\nDalam beberapa literatur Islam yang menyebutkan beberapa riwayat tentang Penaklukan Konstantinopel dan Roma yang akan disebutkan sebagian darinya sebagai berikut:<\/div>\n
\nPenaklukan Roma dan Konstantinopel dalam Sebagian Riwayat Ahlusunnah<\/strong>
\nAhlusunnah mengutip sebuah riwayat dari Rasulullah Saw yang di dalamnya menyinggung tentang penaklukan Konstantinopel dan pujian kepada pasukan dan panglima yang menaklukan kota tersebut. \u201cSesungguhnya Konstatinopel akan takluk. Alangkah baiknya panglimanya dan alangkah baiknya pasukannya.\u201d[3]<\/a>
\nSelain kemasyhuran yang dimiliki riwayat ini \u2013 khususnya demi kepentingan politik dinasti Usmani \u2013 namun sebagian ulama besar Ahlusunnah memandang lemah orang-orang yang menukil riwayat ini,[4]<\/a>dimana hanya\u00a0 segelintir orang di antara mereka yang menaruh perhatian terhadap riwayat ini.
\nNamun demikian, Konstantinopel adalah ibukota Romawi Timur yang ditaklukkan oleh Sultan Muhammad Fatih (salah seorang Raja Otto Usmani).[5]<\/a>\u00a0Namun kita tidak dapat memastikan apakah penaklukan ini adalah penaklukan yang telah dinubuatkan oleh Rasulullah Saw.
\nDi samping itu, Ahlusunnah juga mengutip sebuah hadis dari Rasulullah Sw tentang penaklukan Roma yang lebih besar dan lebih luas dari Konstantinopel, \u201cKalian akan berperang dengan penduduk Jazirah al-Arab dan Allah Swt akan membebaskan negeri itu untuk kalian. Kalian juga akan berperang dengan negeri Roma dan Allah Swt akan membebaskan negeri itu juga untuk kalian. Kalian juga akan berperang dengan (negeri) Dajjal dan Allah Swt juga akan membebaskan negeri itu untuk kalian.\u201d[6]<\/a>
\nSebagaimana sebagian muhaddis besar (ahli hadis) Ahlusunnah menyebutkan,[7]<\/a>\u00a0riwayat ini terkait dengan peristiwa-peristiwa sebelum kemunculan Imam Mahdi Ajf.<\/p>\n

Penaklukan Roma dan Konstantinopel dalam Sebagian Riwayat Syiah<\/strong>
\nRiwayat-riwayat Syiah memiliki metode berbeda terkait dengan penaklukan negeri-negeri ini. Berdasarkan riwayat Syiah, Konstantinopel dan Roma akan takluk di tangan Imam Mahdi Ajf. Berikut ini kami akan menyebutkan sebagian dari riwayat tersebut sebagai berikut:
\n\u201cRasulullah Saw bersabda, \u2018Hari kiamat tidak akan terjadi kecuali seseorang dari Ahlulbaitku menaklukan Konstantinopel, Gunung Dailam dan lain sebagainya, dan sekiranya hanya satu hari tersisa sebelum kiamat maka Allah Swt akan memanjangkan hari itu hingga ia menaklukan negeri-negeri tersebut.\u201d[8]<\/a>
\nImam Shadiq As bersabda, \u201cTatkala Qaim kami bangkit, maka ia akan bergerak ke arah Kufah. Ia tidak akan berhadapan dengan bid\u2019ah kecuali ia lenyapkan dan tidak berhadapan dengan sunnah (hasanah) kecuali ia hidupkan. Ia akan menaklukan Konstantinopel, Cina, gunung-gunung Dailam….\u201d\u00a0[9]<\/a>
\nImam Baqir As bersabda, \u201cApabila Qaim kami bangkit; Allah Swt akan membantunya dengan perantara para malaikat. Allah Swt akan menaklukan Roma dan Dailam dengan perantaranya..\u201d[10]<\/a>
\nTerdapat beberapa riwayat lain dalam hal ini.[11]<\/a>
\nAkan tetapi harap diperhatikan bahwa kemenangan ini tidak serta merta bermakna bahwa Imam Mahdi Ajf akan menaklukan tempat-tempat ini dengan berperang melawan orang-orang kafir, melainkan boleh jadi negeri-negeri ini akan dikelolah oleh sebagian orang yang nampak sebagai Muslim dan Imam Mahdi dengan perang atau damai akan mengembalikannya kepaa pemerintahan tunggal Islam. [iQuest]<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
[1]<\/a>. Untuk telaah lebih jauh silahkan lihat, 2775: Ilmu Ghaib.<\/div>\n
[2]<\/a>. Syihabuddin Abu Abdillah, Yaqut Hamawi, Mu\u2019jam\u2019 al-Buld\u00e2n<\/em>, jil. 4, hal. 347, Beirut, Dar Shadir, Cetakan Kedua, 1995 M.<\/div>\n
[3]<\/a>. Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Syaibani,\u00a0Musnad Ahmad bin Hanbal<\/em>, Riset oleh Syuaib al-Arnut, Adil Mursyid et al, Isyraf, Turki, Abdullah bin Abdullah al-uhsin, jil. 31, hal. 287, Beirut, Muassasah al-Risalah, Cetakan Pertama, 1421 H; Sulaiman bin Ahmad Thabarani, \u00a0al-Mu\u2019jam al-Kabir<\/em>, Riset oleh Hamdi bin Abdul-Majid Sulfa, jil. 2, hal. Hal. 38, Kairo, Maktabah Ibnu Taimiyah, Cetakan Pertama, 1415 H.
\n\u00ab\u0644\u064e\u062a\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u062d\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0633\u0652\u0637\u064e\u0646\u0652\u0637\u0650\u06cc\u0646\u0650\u06cc\u0629\u064f\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0645\u0650\u06cc\u0631\u064f \u0623\u064e\u0645\u0650\u06cc\u0631\u064f\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e \u0644\u064e\u0646\u0650\u0639\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u06cc\u0634\u064f \u0630\u064e\u0644\u0650\u06a9\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u06cc\u0634\u064f\u00bb<\/div>\n
[4]<\/a>. Muhammad Ismail Bukhari,\u00a0Takhrij al-Ah\u00e2dits al-Marfu\u2019ah al-Musnadah fi Kit\u00e2b al-T\u00e2rikh al-Kabir<\/em>, disusun oleh Muhammad bin Abdul Karim bin Ubaid, hal. 791, Riyadh, Maktabah al-Rusyd, Cetakan Pertama, 1420 H.<\/div>\n
[5]<\/a>. Ali bin Muhammad, Muhammad al-Shallabi ,\u00a0F\u00e2tih al-Qustantiniyah al-Sulthan Muhammad al-F\u00e2tih<\/em>, jil. 1, hal. 125, Cetakan Pertama, Dari al-Tauzi\u2019 wa al-Nasyr al-Islamiyah, Mesir, 1427 H.<\/div>\n
[6]<\/a>. Ibnu Majah Qazwini, Muhammad bin Yazid, Sunan Ibnu Majah<\/em>, Riset oleh Muhammad Fuad Abdul Baqi, jil. 2, hal. 1370, Faishal Isa al-Babi al-Halabi, Dar Ihya al-Kutub al-Arabiyah, Tanpa Tahun; Abu Bakar bin Abi Syaibah, Abdullah bin Muhammad, Musnad Ibnu Abi Syaibah<\/em>, Riset oleh Azazi, Adil bin Yusuf, Mazidi, Ahmad bin Farid, jil. 2, hal.. 28, Riyadh, Dar al-Wathan, Cetakan Pertama, 1997 M.<\/div>\n
[7]<\/a>. Muslim bin Hajjaj, Qasyiri Naisyaburi,\u00a0Shahih Muslim<\/em>, Riset oleh Muhammad Fuad Abdul Baqi, jil. 4, hal. 2225, Dar Ihya al-Turats al-\u2018Arabi, Beirut, Tanpa Tahun.<\/div>\n
[8]<\/a>. Ali bin Isa Arbili,\u00a0Kasyf al-Ghummah fi Ma\u2019rifat al-Aimmah<\/em>, Riset dan edit oleh Hasyim Rasuli Mahallati, jil. 2, hal. 474, Cetakan Pertama, Nasyr Bani Hasyim, Tabriz, 1381 H; Muhammad Baqir Majlisi, Bihar al-Anwar, jil. 51, hal. 84, Dar Ihya al-Turats al-\u2018Arabi, Cetakan Kedua, Beirut, 1403 H.<\/div>\n
[9]<\/a>. Muhammad bin Ahmad Fital Naisyaburi,\u00a0Raudhah al-W\u00e2izhin wa Bashirah al-Muta\u2019azzhin<\/em>, jil. 2, hal. 264, Intisyarat Radhi, Cetakan Pertama, Qum, 1375 S.<\/div>\n
[10]<\/a>. Ibnu Abi Zainab (Nu\u2019mani), Muhammad bin Ibrahim,\u00a0al-Ghaibah<\/em>, Riset oleh Ali Akbar Ghaffari, hal. 234-235, Tehran, Nasyr Shaduq, Cetakan Pertama, 1397 H; Hasan bin Sulaiman Hilli, Mukhtashar al-Bashair<\/em>, Riset oleh Musytaq Muzhaffar, hal. \u00a0495, Qum, Muassasah al-Nasyr al-Islami, Cetakan Pertama, 1421 H.<\/div>\n
[11]<\/a>.Syaikh Hurr Amili,\u00a0Itsbat al-Hud\u00e2t bi al-Nushush wa al-Itsb\u00e2t,<\/em>\u00a0jil. 5, hal. 255, Cetakan Pertama, A\u2019lami, \u00a0Beirut, 1425 H.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ICC Jakarta – Ahlusunnah mengutip sebuah riwayat dari Rasulullah Saw yang di dalamnya menyinggung tentang penaklukan Konstantinopel dan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4327,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16],"tags":[273],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6011"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6011\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/iccv1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}