{"id":18655,"date":"2025-10-06T08:50:34","date_gmt":"2025-10-06T08:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/restoration\/v2r5\/?p=18655"},"modified":"2025-10-06T08:51:01","modified_gmt":"2025-10-06T08:51:01","slug":"rahasia-rahasia-dan-dampak-dampak-positif-bersalawat-kepada-muhammad-dan-keluarga-muhammad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ex-server-speedypage-transit.aliridof.com\/icc\/restoration\/v2r5\/rahasia-rahasia-dan-dampak-dampak-positif-bersalawat-kepada-muhammad-dan-keluarga-muhammad\/","title":{"rendered":"RAHASIA-RAHASIA DAN DAMPAK-DAMPAK POSITIF BERSALAWAT KEPADA MUHAMMAD DAN KELUARGA MUHAMMAD"},"content":{"rendered":"

Oleh: Dr. Akram Jalal<\/strong><\/p>\n

(\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0651\u062f\u064d \u0648 \u0622\u0644\u0650 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u064e\u0651\u062f\u064d)<\/p>\n

\u201cYa Allah! Berikanlah salawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad.\u201d<\/em><\/p>\n

Sesungguhnya, menyebut salawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad adalah salah satu rahasia terbesar dan zikir yang paling utama. Allah Ta\u2019ala telah mengkhususkan mereka\u2013tidak seperti yang lain\u2013untuk menerima salawat kepada mereka, ini dikarenakan kedudukan mereka yang agung, derajat mereka yang tinggi, dan kesempurnaan kemuliaan mereka. Allah Ta\u2019ala menjadikan\u2013salawat kepada mereka\u2013wajib dalam salat harian, sebagaimana yang ditunjukkan oleh ayat mulia, sebagai pengagungan atas kedudukan mereka, pengenalan akan tempat mereka, dan sebagai pegangan pada tali (agama) mereka, serta mengambil (ilmu\/petunjuk) dari mereka. Karena merekalah tali yang kuat (al-\u2019urwah al-wutsqa<\/em>), tali Allah yang kokoh, dan jalan-Nya yang lurus.<\/p>\n

Orang yang merenungi dan mendalami ayat mulia ini akan mendapati bahwa Allah Ta\u2019ala memulai dengan salawat terlebih dahulu, kemudian para malaikat-Nya, dan setelah itu Dia memerintahkan orang-orang mukmin untuk bersalawat kepada Nabi. Ini adalah isyarat yang jelas akan keagungan dan kekhususan ayat ini, yang akan kita jelaskan secara rinci kemudian.<\/p>\n

Selanjutnya, menyelami uraian makna dan perenungan terhadap ayat yang menyebutkan salawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad menuntut kita untuk berhenti sejenak: Pertama<\/em>, pada tafsir linguistik dan makna-makna yang terkandung dalam penyebutan salawat; dan kedua<\/em>, mengetahui sebab-sebab turunnya ayat mulia tersebut, dan kepada siapa ia diturunkan.<\/p>\n

Makna Linguistik Salawat<\/strong><\/p>\n

Para ahli bahasa dan tafsir telah mengemukakan beberapa makna untuk kata \u201csalawat\u201d (\u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629). Sebagian dari mereka mengatakan bahwa itu berarti ibadah dan doa. Ini seperti yang diisyaratkan oleh Ibnu Atsir dengan perkataannya, \u201cSalawat dan salawat-salawat adalah ibadah yang khusus, dan asalnya dalam bahasa adalah doa, maka dinamakan dengan sebagian dari bagian-bagiannya.\u201d(1) Dalam konteks yang sama, Ibnu Manzhur menyebutkan, \u201cSalawat Adalah rukuk dan sujud. Salawat adalah doa dan istighfar(2) dan bisa juga bermakna doa, maka setiap orang yang berdoa adalah orang yang bersalawat.\u201d(3)<\/p>\n

Raghib Isfahani menyebutkan makna salawat sebagai, \u201cDoa, pujian dan pemuliaan. Dikatakan: shallaitu \u2018alaihi<\/em>, yaitu aku mendoakannya dan memujinya.\u201d(4) Sementara itu, Fairuzabadi dalam bukunya al-Shil<\/em>a<\/em>h wa al-Busyar f<\/em>i<\/em> al-Shal<\/em>a<\/em>h \u2018al<\/em>a<\/em> Khair al-Basyar<\/em> menyebutkan beberapa makna untuk salawat, seperti doa, rahmat, istigfar, dan pembacaan (al-qir<\/em>a<\/em>\u2019ah<\/em>).(5) Meskipun ada perbedaan dalam menafsirkan makna salawat ini, semua merujuk pada satu makna, dan perbedaannya terletak pada sumber dan isi hadis di mana kata \u201csalawat\u201d disebutkan, sebagaimana akan kita jelaskan kemudian.<\/p>\n

Makna Linguistik Salawat kepada Nabi saw<\/strong><\/p>\n

Para ulama bahasa dan tafsir berbeda pendapat dalam menjelaskan makna salawat kepada Nabi. Hal ini bisa jadi karena perbedaan mereka dalam menafsirkan makna salawat itu sendiri, atau karena beragamnya tafsir mereka akibat beragamnya bentuk salawat yang datang dalam beberapa rupa:<\/p>\n

Salawat dari Allah (<\/em><\/strong>\u0635\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n

Dalam Alquran mulia, terdapat banyak ayat yang mengisyaratkan salawat Allah Ta\u2019ala kepada hamba-hamba-Nya yang mukmin yang khusus. Allah Ta\u2019ala berfirman,<\/p>\n

(\u0648\u064e \u0628\u064e\u0634\u0650\u0651\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e * \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u0635\u0650\u064a\u0652\u0628\u064e\u0629\u064c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0627\u062c\u0650\u0639\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e * \u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064c).<\/p>\n

\u201c\u2026 Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, * (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, \u201cInna lillaahi wa innaa ilaihi raaji\u2019uun\u201d (Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali). Mereka itulah yang memperoleh salawat (ampunan dan rahmat) dari Tuhan mereka dan rahmat…\u201d<\/em>(6)<\/p>\n

Dan dalam ayat lain,<\/p>\n

(\u0647\u064f\u0648\u064e\u00a0\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0652\u00a0\u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u0652\u00a0\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652\u00a0\u0648\u064e \u0645\u064e\u0644\u0622\u0626\u0650\u0643\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f\u00a0\u0644\u0650\u064a\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652\u00a0\u0645\u0650\u0646\u064e\u00a0\u0627\u0644\u0638\u064f\u0651\u0644\u064f\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650\u00a0\u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u00a0\u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0648\u0652\u0631\u0650).<\/p>\n

\u201cDia-lah yang bersalawat (memberi rahmat) kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), agar Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya…<\/em>\u201d<\/em>(7)<\/p>\n

Pemilik al-Mizan<\/em> mengisyaratkan bahwa makna salawat yang disebutkan dalam surah al-Ahzab ayat 43 adalah rahmat dan karunia Ilahi yang mutlak, \u201cOleh karena itu, dikatakan, \u2018Salawat dari Allah adalah rahmat, dari malaikat adalah istigfar, dan dari manusia adalah doa. Namun, yang dinisbatkan salawat kepada Allah Subhanahu wa Ta\u2019ala dalam Alquran adalah salawat yang bermakna rahmat khusus bagi orang-orang mukmin, yang dengannya terwujud kebahagiaan akhirat dan kesuksesan abadi. Karena itu, Dia menjelaskan salawat-Nya kepada mereka dengan firman-Nya, \u2019…agar Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya…\u2019<\/em>\u201d(8)<\/p>\n

Syekh Shaduq\u2013semoga Allah meninggikan kedudukannya\u2013menegaskan bahwa salawat Allah kepada orang-orang mukmin adalah rahmat, salawat malaikat-Nya adalah penyucian (tazkiyah<\/em>), dan salawat manusia adalah doa, \u2019Dia-lah yang bersalawat (memberi rahmat) kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu)…\u2019<\/em> dan salawat dari Allah adalah rahmat, dari malaikat adalah pemurnian, dan dari manusia adalah doa.(9)<\/p>\n

Syekh Fakhruddin Thuraihi memiliki penjelasan rinci dalam tafsirnya Ghar<\/em>i<\/em>b Alqur<\/em>a<\/em>n<\/em>, di mana dia menyebutkan beberapa makna salawat, \u201cSalawat memiliki empat wajah: salawat yang dikenal sebagaimana firman-Nya, \u2019… Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman…\u2019<\/em>(10) Memberi rahmat (al-tarahhum<\/em>) sebagaimana firman-Nya, \u2019Mereka itulah yang memperoleh salawat (ampunan dan rahmat) dari Tuhan mereka dan rahmat…\u2019<\/em>(11) yaitu memberi rahmat. Doa sebagaimana firman-Nya, \u2019… Sesungguhnya doamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka…\u2019<\/em>(12) yaitu doamu adalah ketenangan dan penegasan. Dan salawat malaikat kepada kaum muslim adalah istigfar (memohon ampunan) bagi mereka. Dan agama sebagaimana firman-Nya, \u2019… Apakah agamamu menyuruhmu…\u2019<\/em>(13) yaitu agamamu.(14)<\/p>\n

Sayid Ali Khan Madani dalam bukunya Riy<\/em>a<\/em>\u1e0d<\/em>h al-S<\/em>a<\/em>lik<\/em>i<\/em>n f<\/em>i<\/em> Syara<\/em>\u1e25<\/em> \u1e62h<\/em>a<\/em>\u1e25<\/em>i<\/em>fah Sayyid al-S<\/em>a<\/em>jid<\/em>i<\/em>n as<\/em> menyebutkan bahwa salawat dari Allah kepada Rasul saw adalah pengagungan atas kedudukannya, \u201cMakna salawat kepada Rasulullah saw adalah mengagungkan beliau di dunia dengan meninggikan kalimatnya dan melanggengkan syariatnya, dan di akhirat dengan melipatgandakan pahalanya dan menambah ketinggian derajatnya.\u201d15) Ibnu Atsir juga berpendapat demikian dalam kitabnya al-Nih<\/em>a<\/em>yah f<\/em>i<\/em> Ghar<\/em>i<\/em>b al-<\/em>\u1e24<\/em>ad<\/em>i<\/em>ts<\/em>, mengisyaratkan bahwa salawat berarti pengagungan, dengan mengatakan, \u201cAdapun perkataan kita, \u2018Allahumma <\/em>\u1e63h<\/em>alli \u2018al<\/em>a<\/em> Mu<\/em>\u1e25<\/em>ammad\u2019<\/em> (Ya Allah! Berilah salawat kepada Muhammad,\u2019 maknanya adalah agungkanlah beliau di dunia dengan meninggikan penyebutannya, menampakkan dakwahnya, dan melanggengkan syariatnya, dan di akhirat dengan memberi syafaat kepada umatnya, melipatgandakan ganjaran dan pahalanya.\u2019 Dikatakan pula, \u2018Maknanya, ketika Allah Swt memerintahkan untuk bersalawat kepada beliau, dan kita tidak mampu mencapai kadar kewajiban itu, kita menyerahkannya kepada Allah, dan kita berkata: \u2018Allahumma <\/em>\u1e63<\/em>alli anta \u2018al<\/em>a<\/em> Mu<\/em>\u1e25<\/em>ammad\u2019<\/em> (Ya Allah! Engkau-lah yang bersalawat kepada Muhammad), karena Engkau lebih mengetahui apa yang pantas baginya.\u2019\u201d(16)<\/p>\n

Syekh Thabarsi dalam Majma\u2019 al-Bay<\/em>a<\/em>n<\/em> menyebutkan makna salawat dari Allah kepada Nabi saw adalah penghormatan, pujian, dan pengagungan, \u201cSesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi…\u201d<\/em>(17) maknanya, \u201cSesungguhnya Allah bersalawat kepada Nabi saw, memuji beliau dengan pujian yang indah, dan menghormati beliau dengan penghormatan yang paling agung, dan para malaikat-Nya bersalawat kepada beliau (memuji beliau) dengan pujian yang terbaik, dan mendoakan beliau dengan doa yang paling suci.\u201d(18)<\/p>\n

Syekh Thusi dalam al-Tiby<\/em>a<\/em>n<\/em> menyebutkan bahwa salawat dari Allah datang untuk meninggikan derajat dan mengangkat kedudukan beliau, \u201cSalawat Allah Ta\u2019ala adalah apa yang telah Dia lakukan kepada beliau berupa kemuliaan-kemuliaan, pengutamaan, peninggian derajat, dan pengangkatan kedudukan beliau, pujian-Nya kepada beliau, dan jenis-jenis penghormatan lainnya.\u201d(19)<\/p>\n

Salawat dari Malaikat (<\/em><\/strong>\u0635\u064e\u0644\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n

Adapun salawat dari para malaikat, sebagian besar ulama terdahulu kita berpendapat bahwa maknanya terbatas pada tiga hal: istigfar, doa, dan penyucian (tazkiyah<\/em>). Fakhral Mu\u1e25aqqiqin, Allamah Hilli, menyebutkan bahwa salawat malaikat adalah bertujuan untuk istighfar, dalam perkataannya, \u201cSalawat dari Allah adalah rahmat, dan dari malaikat adalah istighfar.\u201d(20) Dalam makna yang sama, Fakhruddin Razi mengisyaratkan dalam al-Tafs<\/em>i<\/em>r al-Kab<\/em>i<\/em>r<\/em>, \u201cSalawat dari Allah adalah rahmat, dan dari malaikat adalah istighfar.\u201d(21)<\/p>\n

Adapun salawat bermakna doa, Abu Hayyan Andalusi mengemukakannya dalam tafsirnya al-Ba<\/em>\u1e25<\/em>r al-Mu<\/em>\u1e25<\/em>i<\/em>\u1e6dh<\/em> dengan mengatakan, \u201cDia-lah yang bersalawat (memberi rahmat) kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu)…\u201d bahwa taqdir<\/em>-nya adalah: dan malaikat-Nya bersalawat, karena perbedaan makna kedua salawat tersebut; karena salawat dari Allah adalah rahmat, dan dari malaikat adalah doa.(22)<\/p>\n

Salawat dari Manusia (<\/em><\/strong>\u0635\u0644\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n

Para ahli bahasa, ahli hadis, dan ahli tafsir telah mengemukakan lebih dari satu makna untuk salawat manusia kepada Nabi saw. Makna yang pertama adalah doa. Syekh Shaduq berpendapat demikian dalam perkataannya, \u201cDia-lah yang bersalawat (memberi rahmat) kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu, dan salawat dari Allah adalah rahmat, dari malaikat adalah pemurnian, dan dari manusia adalah doa.\u201d(23) Askari menegaskan hal ini dalam al-Fur<\/em>u<\/em>q al-Lughawiyyah<\/em> dengan perkataannya, \u201cDan salawat dari Allah adalah rahmat, dari malaikat adalah istighfar, dan dari manusia adalah doa.\u201d(24) Baghawi juga berpendapat demikian dalam perkataannya, \u201cWahai orang-orang yang beriman! Bersalawatlah kalian untuk Nabi…\u201d<\/em> yaitu, \u201cDoakanlah beliau dengan rahmat.\u201d(25)<\/p>\n

Qurthubi dalam tafsirnya al-J<\/em>a<\/em>mi\u2019 Li<\/em>a\u1e25<\/em>k<\/em>a<\/em>m Alqur<\/em>a<\/em>n<\/em> menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan salawat manusia dalam surah al-Ahzab ayat 56 adalah pengagungan atas Nabi saw, \u201cDan salawat kepada Nabi dari Allah adalah rahmat-Nya dan keridaan-Nya, dan dari malaikat adalah doa untuk beliau dan istighfar, dan dari umat adalah doa untuk beliau dan pengagungan terhadap urusan beliau.\u201d(26)<\/p>\n

Dalam Ma\u2019<\/em>a<\/em>lim al-Tanz<\/em>i<\/em>l<\/em> karya Baghawi, terdapat penegasan bahwa salawat manusia kepada Nabi saw berarti doa, \u201cDikatakan mengenai firman Allah Ta\u2019ala, \u2018Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi…\u2019<\/em> bahwa salawat dari Allah dalam ayat ini adalah rahmat, dari malaikat adalah istigfar, dan dari orang-orang mukmin adalah doa.\u201d(27)<\/p>\n

Salawat Nabi atas Kaum Mukmin (<\/em><\/strong>\u0635\u0644\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u0651 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646<\/em><\/strong>)<\/em><\/strong><\/p>\n

Adapun ayat yang di dalamnya disebutkan salawat Nabi saw kepada orang-orang mukmin, dia terdapat dalam firman Allah Ta\u2019ala,<\/p>\n

(\u062e\u064f\u0630\u0652\u00a0\u0645\u0650\u0646\u0652\u00a0\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652\u00a0\u0635\u064e\u062f\u064e\u0642\u064e\u0629\u064b\u00a0\u062a\u064f\u0637\u064e\u0647\u0650\u0651\u0631\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652\u00a0\u0648\u064e \u062a\u064f\u0632\u064e\u0643\u0650\u0651\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652\u00a0\u0628\u0650\u0647\u064e\u0627\u00a0\u0648\u064e \u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u00a0\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652\u00a0\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u00a0\u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u062a\u064e\u0643\u064e\u00a0\u0633\u064e\u0643\u064e\u0646\u064c\u00a0\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652).<\/p>\n

\u201cAmbillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikan mereka, dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka…\u201d<\/em><\/p>\n

Pemilik al-Mizan<\/em> mengisyaratkan bahwa ayat ini adalah isyarat untuk doa bagi mereka, \u201cDoa bagi mereka, dan konteksnya menunjukkan bahwa itu adalah doa kebaikan dan keberkahan bagi mereka dan harta mereka, dan inilah yang dijaga dari sunah Nabi \u1e63aw, di mana beliau mendoakan kebaikan dan keberkahan bagi pemberi zakat dan hartanya. Dan firman-Nya, \u2018… Sesungguhnya doamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka…\u2019<\/em> Kata al-Sakan<\/em> (ketenteraman) adalah tempat yang menjadi tempat ketenangan sesuatu, dan yang dimaksud adalah bahwa jiwa-jiwa mereka menjadi tenteram dan yakin terhadap doamu. Ini adalah semacam bentuk syukur atas usaha mereka di jalan Allah, sebagaimana firman-Nya di akhir ayat, \u2018… Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui\u2019<\/em> adalah ketenangan yang menentramkan jiwa orang-orang mukalaf yang mendengar atau membaca ayat ini.\u201d(28)<\/p>\n

Riwayat-riwayat tentang Makna Salawat kepada Nabi saw<\/strong><\/p>\n

Sayid Ibnu Thawus meriwayatkan dari Abdurrahman bin Katsir, yang berkata, \u201cAku bertanya kepadanya (yaitu Imam Ja\u2019far Shadiq) tentang firman Allah Tab<\/em>a<\/em>raka wa Ta\u2019<\/em>a<\/em>l<\/em>a<\/em>, \u2018Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi…\u2019<\/em> Beliau berkata, \u2018Salawat Allah adalah pemurnian baginya di langit.\u2019 Aku bertanya, \u2018Apa makna penyucian Allah atasnya itu?\u2019 Beliau berkata, \u2018Dia menyucikannya, yaitu Dia membebaskannya dari setiap kekurangan dan penyakit yang melekat pada makhluk.\u2019 Aku bertanya, \u2018Lalu salawat dari kaum mukmin?\u2019 Beliau bersabda, \u2018Mereka membebaskannya dan mengenalkannya bahwa Allah telah membebaskannya dari setiap kekurangan yang ada pada makhluk berupa penyakit yang menimpa struktur penciptaan mereka. Maka barangsiapa yang mengenalkannya dan menyifatinya tidak seperti itu, maka dia tidak bersalawat kepadanya.\u2019\u201d(29)<\/p>\n

Dari Abu Hamzah, yang berkata, \u201cAku bertanya kepada Abu Abdillah as tentang firman Allah Azza wa Jalla, \u2018Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bersalawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.\u2019<\/em> Beliau berkata, \u2018Salawat dari Allah Azza wa Jalla adalah rahmat, dari malaikat adalah pemurnian, dan dari manusia adalah doa. Adapun firman-Nya Azza wa Jalla, \u2018…dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya,\u2019<\/em> maka itu berarti kepasrahan (taslim<\/em>) kepada apa yang datang darinya.\u2019\u201d(30)<\/p>\n

Dari Imam Ja\u2019far Shadiq as, yang berkata, \u201cSalawat kepada beliau dan kepasrahan kepada beliau dalam segala hal yang beliau bawa.\u201d(31)<\/p>\n

Dalam al-I<\/em>\u1e25<\/em>tij<\/em>a<\/em>j<\/em> karya Thabarsi qs, (jilid 1, halaman 377), \u201cDan bagi ayat ini terdapat zahir (luar) dan batin (dalam). Yang zahir adalah firman-Nya, \u2018\u1e63h<\/em>all<\/em>u<\/em> \u2018alayhi<\/em> (bersalawatlah kalian kepadanya), dan yang batin adalah firman-Nya, \u2018…dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya,\u2019<\/em> yaitu pasrahlah kepada orang yang diwasiatkan dan digantikan olehnya, dan yang diutamakan olehnya di atas kalian, serta apa yang diamanahkan kepadanya dengan kepasrahan.\u201d(32)<\/p>\n

Dari Nabi \u1e63aw, yang bersabda, \u201cKetika Allah menciptakan Arsy, Dia menciptakan tujuh puluh ribu malaikat, dan berfirman kepada mereka, \u2018Berkelilinglah di sekitar Arsy-Ku yang bercahaya, sucikanlah Aku, dan pikullah Arsy-Ku.\u2019 Mereka berkeliling dan menyucikan, dan mereka ingin memikul Arsy tetapi tidak mampu. Maka Allah Azza wa Jalla berfirman kepada mereka, \u2018Berkelilinglah kalian di sekitar Arsy-Ku yang bercahaya, dan bersalawatlah kalian kepada cahaya keagungan-Ku, Muhammad kekasih-Ku, dan pikullah Arsy-Ku.\u2019 Mereka berkeliling dan memikulnya, dan mereka berkata, \u2018Ya Tuhan kami! Engkau memerintahkan kami untuk menyucikan dan mengagungkan-Mu, dan Engkau memerintahkan kami untuk bersalawat kepada cahaya keagungan-Mu, Muhammad, apakah kami mengurangi dari tasbih kami?\u2019 Maka Allah berfirman kepada mereka, \u2018Wahai para malaikat-Ku! Jika kalian bersalawat kepada kekasih-Ku, Muhammad, maka sesungguhnya kalian telah menyucikan Aku, mengagungkan Aku, dan membaca tahlil<\/em> untuk-Ku.\u2019\u201d(33)<\/p>\n

Dengan demikian, kita dapat memastikan bahwa salawat kepada Nabi mewajibkan ketinggian, kemuliaan, dan pahala. Karena sudah diketahui bahwa orang mukmin, dalam perjalanannya menuju Allah Ta\u2019ala, mungkin diganggu oleh bisikan setan sehingga tersandung di sana-sini untuk masuk ke dalam kegelapan dosa. Maka salawat Allah baginya adalah keselamatan, rahmat, dan kasih sayang untuk mengeluarkannya dari kegelapan menuju cahaya. Dan ketika Rasulullah saw adalah cahaya, pelita, dan rahmat yang dihadiahkan oleh Allah kepada seluruh manusia, sesuai firman-Nya Ta\u2019ala, \u201c… Sungguh, telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menjelaskan.\u201d<\/em>(34) Dan firman-Nya Jalla Jalaluhu<\/em>, \u201cWahai Nabi! Sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi, pembawa kabar gembira, dan pemberi peringatan, dan penyeru kepada (agama) Allah dengan izin-Nya, dan sebagai pelita yang bercahaya.\u201d<\/em>(35) Maka salawat Allah Jalla Jalaluhu<\/em> kepada Cahaya ini adalah pengagungan atas kedudukan beliau, pengenalan akan kedekatan kedudukan beliau kepada Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahatinggi, dan pembebasan beliau dari setiap aib atau kekurangan.<\/p>\n

Penyebutan salawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad telah diriwayatkan oleh banyak pemilik mazhab dan kitab a<\/em>l<\/em>–<\/em>\u1e62h<\/em>i<\/em>\u1e25<\/em>a<\/em>\u1e25<\/em> (kitab hadis sahih), para ulama hadis dan tafsir, baik dari jalur Ahlussunnah maupun Syiah, dan dengan berbagai sumber dan sanad. Berikut adalah sebagian dari mereka yang meriwayatkannya:<\/p>\n